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viernes, septiembre 28, 2007

Meditacion vipassana, algunas precisiones.

Todos aquellos que queramos practicar Dhamma (El fenómeno de la mente; la ley natural; ley de liberación. Enseñanza de persona iluminada), tenemos que primeramente respetar el primer precepto como mencioné anteriormente. Este es sila, porque sin éste precepto no hay forma de avanzar. Sila significa abstenernos de algunas acciones tales como palabras, movimientos y en general cualquier acción que daña a otro ser vivo. Hacerlo repercute no solo en beneficio de los demás sino que el primer beneficiado eres tu mismo, porque es imposible cometer acciones poco sanas como insultar, matar, robar o violar sin generar gran agitación dentro de tu propia persona. Estos momentos de creación y desagrado de estas cosas moralmente dañinas, solo nos crean infelicidad hoy y en el futuro.

El Buda decía:
“Quemándose ahora, quemándose de aquí en adelante, el malhechor sufre doblemente.
Feliz ahora, feliz de aquí en adelante, la persona virtuosa se regocija doblemente”.

No necesitamos esperar hasta la muerte para experimentar el paraíso o el infierno, lo podemos experimentar aquí y ahora de acuerdo con nuestra propia vida.
Cuando experimentamos cosas sanas experimentamos el cielo y cuando no, el infierno (metafóricamente hablando ya que yo soy atea).
Otra razón para mantenernos en sila, es que la mente se acalle y de esta forma podernos adentrar en lo mas profundo de nuestra realidad. Es imposible ver en las profundidades de las aguas de una alberca cuando el agua es turbulenta o sucia.
Al mantenernos sin cometer acciones verbales o corporales, solo entonces la mente tendrá la oportunidad de mantenerse en una paz suficiente para entrar en el proceso de introspección. Sila no solo nos hace bien en lo particular, sino que tendrá su rebote en la sociedad que tanto lo necesita para seguir progresando en el camino de Dhamma.

Sila significa también purificar el lenguaje y esto incluye no decir mentiras, no exagerar o minimizar las verdades no contando historias que puedan enfrentar a los amigos. Hablar con palabras ofensivas, hacer chismes haciendo perder el tiempo de las personas y el tuyo propio es opuesto a lo aconsejable en esta etapa. Abstenerse de todo esto solo deja satisfacción y bienestar.

Para personas comunes y corrientes que pretendemos empezar a experimentar Dhamma, solo se nos pedirán 5 preceptos mínimos y son:
1.- Abstenerse de matar cualquier ser vivo.
2.- Abstenerse de robar.
3.- Abstenerse de conducta impropia sexualmente.
4.- Abstenerse de mentir.
5.- Abstenerse de intoxicantes.

Ya mencioné que durante el curso esto se practica como lo harían los monjes budistas en retiro. Yo desde luego regresé a mi vida normal y tengo sexo, bebo un poco, soy muy polémica y quizás verbalmente y mímicamente sigo cometiendo errores que no se si podré erradicar.
Tomando en cuenta que yo no considero inapropiados por ningún motivo los gustos sexuales diversos, mientras dos o mas personas adultas y con sus facultades mentales normales decidan lo que prefieren sexualmente, los otros preceptos referidos a robar, mentir y comportarse sexualmente en forma inapropiada al menos para mi, no han sido difíciles de seguir.

Me parece estupenda la libertad sexual que se ha logrado en los últimos decenios y creo que con Dhamma o sin ella, siempre debemos mantenernos con una mente liberal y abierta. Nunca perder los derechos y la justicia que se han ganado en este campo y que parecen no estar tanto en peligro como en otros campos en los que pareciera que volvemos en retroceso a una edad obscura tipo edad media.

Dicen los expertos en esto que si te tomas en serio la meditación vipassana y te fijas como objetivo de vida el de convertirte en un Joggi, poco a poco no tendrás apetito sexual. Yo confieso que no pretendo esto y que es un de los apegos que he disfrutado y quiero seguir disfrutando mientras se pueda.

Yo pienso utilizar este método de manera no extrema y tratando de continuar con el ejercicio de la meditación todos los días al menos durante media hora. Hacerlo me hace sentir que me purifica la mente y me da tranquilidad y ecuanimidad. También siento que me libera y me hace ver muchas realidades.

Algo que también se volverá mas extremo si logras avanzar, es la manera de comer. Te abstendrás de comer después del medio día. Los monjes budistas se supone que hacen una sola comida en la mañana o máximo dos cada día.

En cuestión materialista, también te desprenderás finalmente de todo y vivirás de la caridad. Este es otro de los preceptos que no me veo haciendo, pero sí me parece muy sano dejar de acumular y aquellos que lo hagan, compartirlo con los que tienen menos o nada. Porque el comportamiento adecuado cuando uno practica Dhamma, se supone que es trabajar para tu manutención o de aquellas personas que dependen de ti, pero no caer en los excesos. Desde luego también debe uno tratar de tener trabajos en los que mas bien ayudes a otros seres humanos y nunca los dañes, directa o indirectamente.

Ejemplo: Un soldado dirá que el no mata por placer y que todo país necesita tener protección a las agresiones normales que ocurren con los vecinos países. Que por lo tanto, el solo tiene un trabajo que en el momento que se lo ordenan y por el amor a su patria tendrá que cumplir. Pero entonces, ¿la causa justifica el daño?, ¿no somos todos seres humanos y no podemos resolver problemas sin ejércitos? Parece que no, pero yo quiero creer al igual que El Buda, que sí se puede. A más voluntad y rechazo de fuerza de la mayoría, podríamos erradicar bastante la violencia. Porque si sacrificamos un poco de lo que nos sobra a algunos, quizás no habría tantos a los que les falte todo.

Sanuk.


viernes, septiembre 21, 2007

Experiencias posteriores vipassana

Para todos los que sigan interesados voy a relatarles mas cosas de esta increíble experiencia con la meditación vipassana..........

Ahora seré mas precisa para aquellos con verdadero interés en esta meditación, porque sé que estos lectores ya lo harán con un interés preciso.
Este curso de meditación vipassana, dirigido por el maestro Goenka, se divide en tres etapas y son:

1.- Sila.- Que se refiere a la moralidad, abstención de sonido o movimientos que distraigan o agredan a tu persona o a otros.
Se refiere básicamente a los preceptos que se deben seguir como primer compromiso para poder participar en este curso. Así que como explique en mi primer relato, moralidad será solo el buen comportamiento recatado que hay que observar para no distraer a los demás. Debes vestir cubierto, con ropas amplias de preferencia y sin adornos y atendiendo a un arreglo simple.
No son demasiado exigentes y entre la gente más joven, algunas o algunos llevan ropa no muy apropiada y siempre y cuando no sea extrema, lo dejan pasar.
Eso si, nadie llevábamos adornos y algunos pocos llevábamos reloj. A mi me fue de mucha utilidad porque como les decía que me costo tanto trabajo mantenerme en posición de loto y sin moverme por largos periodos de tiempo que el echar un ojo a mi reloj que ponía en el suelo frente de mi, me daba ánimo en muchas de las ocasiones.
Desde luego este precepto debe seguirse aun después del curso en relación al buen comportamiento con los demás en todos sentidos.

2.- Samadhi.- Se refiere a la concentración para control de tu mente, o sea el entrenamiento de esta.
Esto se logra siguiendo los pasos que el maestro va indicando y desde luego que aunque cuesta mucho trabajo mantener esta concentración largo tiempo, haciendo lo que dicen vas adquiriendo esta práctica. Lo primero que debes hacer es relajarte y no presionar la mente a que haga nada. Cuanto más te presionas o te angustias, cuanto menos logras este propósito.
O sea que la regla y lo que constantemente escucharas es: “mantén tu mente tranquila y silenciosa, solo hay que observar y dejar que las cosas ocurran”.
Cuanto más tranquila esta la mente, con más facilidad comienzas a tener sensaciones y a percibir más la realidad.

3.- Panna.- Esta será la etapa de la sabiduría y tiene tres pasos a seguir:
”Suta-maya panna: sabiduría que se adquiere escuchando a otros”.
“Cita maya panna: sabiduría ganada por análisis intelectual”.
"Bhavana panna: sabiduría desarrollada por propia experiencia".

Superficialmente tenemos la creencia de que controlamos nuestro cuerpo porque se mueve y actúa de acuerdo con nuestro deseo conciente. Pero en otro nivel los órganos internos funcionan sin nuestro control y sin nuestro conocimiento. A todas las células de nuestro cuerpo le ocurren cambios químicos constantes. Estas partículas constantemente surgen y desaparecen pasando inadvertida su existencia solo como flujo de existencia.
Ésta es la última realidad del cuerpo, porque esto es el método para conseguir lo que "El Buda" descubrió hace 2 500 años.
Desde luego que antes ya mucha gente fue Buda y muchos después de "El Buda", siguen lográndolo y lo lograrán, pero nos preguntamos ¿como?.

La mayoría de nosotros conocemos tan poco de nuestra mente y desde luego nada o casi nada de como controlarla.
Por eso aún los que presumimos de hacer lo que queremos, mas bien hacemos lo que bien podemos, pero vivimos contentos con esta nuestra realidad.
Claro que no se trata de matar la hermosa fantasía que cada uno de nosotros podemos tener, ni tampoco la creatividad de aquellos que se dedican al arte que es alimento de las almas.
Pero sí se trata de no crear demasiadas fantasías que no nos permitan caminar con más decisión y firmeza por este ya muy complicado mundo nuestro.

Sobre todo cuando la vida de éste siglo XXI más que nunca nos pone a competir unos con otros y nos enfrenta como seres humanos para lograr nuestra propia satisfacción o éxito. Muchas de las veces sin respetar y pisando los derechos de otros.
Por eso también desde el principio hacen mucho énfasis en que puedes continuar con tu religión y que tú eres el único que decide sobre lo que quieres, porque no se trata de ir saltando de religión en religión, de creencia en esto a creencia en aquello, sino de no necesitar nada si así lo decides. O si también es tu deseo, continuar con tu propia religión pero sin ataduras, culpabilidades y desde luego sin Gurús, curas, rabinos, etc, y reconociendo tu realidad. Porque estas personas que dirigen las instituciones en la gran mayoría, solo buscan lo mismo que todos los seres humanos, reconocimiento, poder y dinero, herramientas perfectas para salir a conquistar el mundo.

Comienzas concentrándote en la respiración y después pasas a concentrarte en el triangulo central de tu cara, que sería desde la parte alta de la nariz, abriendo en triangulo hacia abajo, parte de las mejillas y la boca.
Es en esta parte cuando yo comencé a sentir mucha comezón en mi nariz y luego en otros puntos de la cara. Las primeras veces me rasqué, pero después te das cuenta que estas sensaciones son solo reacciones que conviene observar y dejar que esta comezón u otras sensaciones que van surgiendo salgan y desaparezcan por si solas. Esto pareciendo algo simple y tonto, te va haciendo comprender el significado de la vida. Porque las cosas en la vida, suceden, crecen, a veces parecería que no resistiremos las pruebas que se nos ponen en el camino, pero todo pasa y aunque muchas veces deja heridas, pasa.
Aquí es donde la meditación vipassana volverá a ser de gran utilidad. Ya que si aprendes correctamente esto, pasaran igualmente las cosas que deben pasarnos a cada uno de nosotros, porque como dicen en India, cada uno tiene que vivir su propio Karmma. Pero la reacción será mucho mas tranquila.

Estas sensaciones que empiezas a sentir primeramente en la cara conforme pasan los días y el método va funcionando con los diferentes cambios que se van haciendo, se extenderán hacia otras partes del cuerpo.
También te dicen que no te preocupes si tu no las sientes, o tardas más que otros, porque saldrán. Todos las tenemos y en Pali se les llama: "Sankharas". Vienen y se van y tu solo debes observarlas. Esta es la reacción mental y el acondicionamiento de ella.
En esta etapa de Sankaras debes mantener la ecuanimidad para continuar con la práctica contínua y así lograr experimentar lo que seria "Bhanga". Donde las impurezas que permanecían en el inconciente se manifestarán y saldrán a la superficie de nuestra mente manifestándose físicamente.
Es por esto que requieres de mantener ecuanimidad y calma cuando las sientes, para no crear nuevas "Sankharas". Aquí es donde se complica y por lo que se requiere de práctica continua.
Algunas de estas sensaciones serán dolorosas, no gratas. Pero igualmente habrá otras que sí lo son y no debes tampoco tratar de prolongarlas al igual que no debes huir o evitar las desagradables.
Esto ¿porque?, porque esa es la realidad, no la puedes esconder y tienes que enfrentarla. Cuando es placentera no cuesta nada y nos aferramos a ella, pero ¿que tal cuando no lo es?
Yo soy una de esas personas que aunque la vida me ha sido ciertamente placentera la mayoría de las veces y siendo yo muy hedonista, tiendo a aferrarme a lo que me da placer.

Yo hubiera dicho hasta hace muy poco que así debe ser y no se si podré cambiarlo del todo, pero lo que si empiezo a comprender es que huyo del dolor y quizás esto a mi me va muy bien, pero ¿y a los que están a mi lado? ¿A los que quiero o digo querer?
Esta es mi propia experiencia, la de ustedes puede ser totalmente diferente, pero yo hoy la voy a compartir con todos aquellos que así lo deseen y si les sirve mucho mejor.
Creo que es otro de mis placeres, me gusta complacer porque me hace sentir bien y como me gusta comunicar, es una forma de hacerlo.
Voy a continuar con este relato explicación en los próximos días y espero disfruten esta primera parte de lo que ha pasado después de mi curso y el método que seguí.

Sanuka.

miércoles, septiembre 12, 2007

Viaje a Kuala Lumpur en Malasia. Final.

Además de visitar las torres Petronas, fuimos a un lugar que presume ser el aviario cerrado más grande del mundo.
Se encuentra en un parque tipo Chapultepec o Central Park. Precioso lugar, en donde pudimos observar aves rarísimas y búhos asiáticos.
Ya verán en alguna foto, pues muchas aves andan libres, casi las puedes tocar. En el restaurante que comimos, en el balcón una de estas aves gigantes con pico tipo rinoceronte, se acercó y se fue ganando confianza de los que comían, hasta que se robó media hamburguesa de un hombre. Eso lo aprovechamos para tomar increíbles acercamientos de esta ave.
Por alguna razón desconocida para nosotros, algunas si están en jaulas. Tal vez no pueden estar juntas porque se pelearían, etc.

Sólo visitamos una mezquita que por cierto, no es nada del otro mundo. Cuando has visto las maravillas que hay al sur de España (donde se vivió parte del esplendor islámico), sólo en países árabes se pueden ver cosas similares, pero yo no he estado en ninguno. A mi me encanta, cuando al atardecer en estas ciudades musulmanas, comienzan sus cánticos y predicaciones por altavoces, son muy nostálgicos y melancólicos. Cantos que se sienten tristes en muchas de las veces.
Me tuve que disfrazar de fantasma negro para poder entrar a la mezquita, pues no iba vestida decentemente.


Es súper gracioso ver en todos los techos de todos los hoteles, en Malasia, una flecha pintada que te indica hacia donde se encuentra La Meca, para que si quieres rezar, te orientes.
Otra cosa graciosa, es la televisión, como tonta de tan inocente. Parece que estuvieras viendo programas de hace 40 años en países como México.
Les encantan las telenovelas latinoamericanas y en especial las más malas y tontas.

Sanuk

martes, septiembre 11, 2007

Viaje a Kuala Lumpur en Malasia.

KL, me gustó aunque reconozco que la ciudad de Bangkok es mucho mas rica culturalmente hablando. En KL con sólo unos días ya viste todo lo que se puede ver, no así en Bangkok. Ahora que este sabor occidental, a mi me vino muy bien, porque Bangkok es mas asiático.
Malasia pertenece a la rama de la historia del mundo Malayo, Indonesio.
Hace muy poco que se distingue su territorio de las tierras del archipiélago Malayo-Indonesio. El mundo Malayo se divide en seis estados, Malasia, Indonesia, Filipinas, Singapur, Brunei y Timor del Este.
Geográficamente, Malasia se encuentra entre las grandes civilizaciones. Al Oeste, La India Hinduista, el Islamismo del Medio Oriente y la Europa Cristiana. Al Noreste, China y Japón.

Esto hizo de Malasia una ruta importante culturalmente hablando. Estuvo dominada por la cultura Hinduista y luego por la Islámica en el siglo X, donde se convirtió la mayoría de su población.
Después fue colonizada, primero por portugueses, después por holandeses y finalmente por británicos.
La dominación Europea fue el evento mas desafortunado para su formación, por muchos problemas que no voy a mencionar, pues se haría muy larga mi historia que pretende ser breve.
La dominación inglesa duro un poco más de 100 años y sólo hasta 1957, Malasia se independizó. Así que este año 2007, habrá muchas fiestas y cosas para la celebración de sus sólo 50 años libres.

Durante la dominación inglesa y durante la segunda guerra mundial, Japón invadió a Malasia igualmente que al resto de países asiáticos (incluyendo Tailandia).
Todo esto finalmente hace de Malasia un país multirracial. Por eso se ve gente de todo tipo y de muchísimas nacionalidades.
Como ejemplo: un día que compramos una narguile, en un lugar en el que también elaboran aceites y perfumes con maderas, esencias, etc., en la tienda pequeñita y en sólo media hora que estuvimos allí, conocimos a un cliente que venia de Kuwait, otro de algún país asiático, nosotros de México y el dueño de la tienda, de Bosnia. Con este Bosnio yo tuve algo de intercambio cultural pues fui sola a su tienda antes de que Juan viniera para hacer la compra final. Este hombre había vivido en España (país que le fascina), después en Turquía y finalmente en Malasia. Soltero y ya como de mi edad, con apariencia de querer encontrar pareja.
Hablaba árabe, el bahasa o malayo, el idioma de Bosnia y apenas un poco de inglés.

El hombre de Kuwait le recomendó a Juan que para hablar bien un idioma hay que tener novia del lugar, ¿como ven?, yo le dije, no está mal, sólo que yo también puedo tener novio, ¿no crees?
Creo que se lo tomó a broma, pues estos musulmanes suelen tener más de una mujer y todos contentos. Sólo que no aplican la misma regla para sus mujeres.

Sólo en Malasia hemos leído una noticia en el periódico que dice así: Hombre Indio (de India), se convierte al Islam y se casa con dos mujeres, pero tendrá que mantener a tres porque su esposa india no quiere convertirse y le pide el divorcio.
Decíamos con Juan, que nos da la impresión de que muchos hombres se cambian al Islam por esto. Además que las pensiones aquí son muy bajas, por las cifras que ponían en el periódico. Creo que si el Islam sigue prosperando, habrá pocos hombres que quieran compartir con mujeres modernas.

Se come rico en KL y eso si, como los islámicos no beben alcohol, no se ven borrachos nunca y en muchos lugares no te sirven alcohol.
La mayoría de los que si bebemos, bebemos cerveza.
Tienen antros, pero no como aquí en Bangkok. La vida de noche se ve más sana y no tan divertida. Contrastantemente, se siente uno mas seguro en Bangkok que en cualquier lugar malayo, son mas tranzas estos malayos.

Me apantalla ver a las niñas desde chiquitas en sus túnicas, ya que con este calor yo me derrito casi desnuda y ellas tan frescas que se ven (lo poco que puedes ver). Algunas van todas cubiertas de la cara y sólo se ven los ojitos, que, a propósito, muchas de las veces son mas sensuales que nada. Se sienten más coquetas aun cubiertas que las tailandesas que tienen fama de serlo y no tienen que ir tan cubiertas.

KL al igual que Penang, son ciudades con sus partes muy antiguas y tradicionales y su crecimiento moderno muy veloz.
Es impresionante ver la cantidad de edificios modernos, altos y con arquitectura (la mayoría) muy buena e interesante. Muestra de ello, son las famosas "Torres Petronas".
Se terminaron de construir en 1996, son las torres gemelas mas altas del mundo. Pero esto que desde luego impresiona al igual que las ya no existentes en NY, son preciosas.

Tienen una construcción increíblemente original, con toda la influencia musulmana. Lo triste es que aquí, nada más te dejan subir al puente que une a las dos torres.
De todas formas se disfruta mucho viendo la ciudad desde esta ya muy elevada altura.
Al lado de estas torres, hay un centro comercial impresionante por su tamano. Hay otro centro comercial que aunque no tan moderno, si de tamano impresionante también, como los que hay aquí en Bangkok. Aquí en Asia todo se construye a lo bestia, ya que el consumismo es impresionante. Las marcas, las joyas, los coches, etc., KL no es la excepción.

Continuará....



lunes, septiembre 03, 2007

Experiencia de Meditación Vipassana en Tailandia - Final.

El maestro Goenka nació en Burma, de origen Indio y en una familia con negocios y mucha riqueza. Después de varios anos de manejar e incrementar su fortuna, comenzó con migrañas y teniendo los recursos económicos para hacerlo, recorrió el mundo en busca de ayuda. Se hizo adicto a la morfina para controlar sus dolores y poder seguir llevando el mismo tren de vida de negocios que llevaba. Se encontró con un amigo (otro gran maestro Vipassana), que le pidió accediera a probar este método, metiéndose 10 días al curso.
Al término de este, sus dolores habían desaparecido y por terapia continuó ejercitándose. Decidió ir a India y se pasó allí como 14 años perfeccionando esta técnica más y más.
Regresó a Burma y un tiempo después, su mamá que vivía en India enfermó. Él decide regresar a India para enseñarle a meditar a su madre. Algunos miembros de familia y amigos se unen para probar también y ante los resultados benéficos para la mayoría, no dejaba de tener demanda de más cursos. Cuando menos lo pensó, se pasaba la vida impartiéndolos.

De manera que pasa algún tiempo entre Burma e India y se le ocurre un proyecto: crear un centro de meditación vipassana en Burma, donde la estancia y el curso resulten totalmente gratuitos (como son en todo el mundo ahora).
Sus amigos le dijeron: "En un país como éste, donde hay tantas necesidades, todo mundo vendrá y te iras a la banca rota. Pero cuando uno va 10 días y prueba esto, si no vas con el propósito de aprender, más te vale pedir limosna en la calle, este lugar no es precisamente un refugio.
El resultado de este proyecto es que hoy en día, este maestro es reconocido a nivel mundial y ha dado conferencias para las Naciones Unidas y entidades de este tipo. Es invitado constantemente y si alguno de uds. lo quiere escuchar, métanse a google y pongan: meditación vipassana, maestro Goenka.
Existen centros Dharma (el nombre para reconocerlos), por todo el mundo y hay que ponerse en lista, llenar solicitud y esperar a que lo acepten a uno.
Un centro muy solicitado en el que se hacen colas sobre todo en verano, es en Francia.
Al finalizar el curso me parece que ninguno de nosotros dejo de dar alguna donación y muchas personas, sacaban tarjetas de crédito para aportar ayudas extras para que estos centros se sigan construyendo por todo el mundo.
En México el único que existe, está en Valle de Bravo y por estar tan lejos de Asia, no se encontraba entre los que nos mostraron en fotos. Por aquí se habla mucho de los que hay en India, en Australia, Alemania, Francia, Nepal, Tailandia, Burma, etc, etc., sobre todo Europa y Asia. También hay en Canadá y EU, varios en varios estados, pero no se si hay en Latino América.

El ultimo día en que ya pudimos hablar, después de superar mi atontamiento y hacer un par de llamadas solamente, empecé a platicar con mis compañeros hombres y mujeres y les digo que el lugar se llena de una vibra tan positiva, que empiezas a sentirte muy feliz y no sabes porqué (al menos yo), que todavía me preguntaba: ¿como le hice?, estuvo pesadísimo!, que bueno que terminó!
Entonces en el autobús de regreso, donde en esta ocasión preferí la compañía de los asiáticos (de todas formas occidentales solo eramos 12, cinco hombres y tres mujeres), mi plática fue mucho menos pero más enriquecedora, con un maestro de yoga, con una mujer de Burma y con la primera persona que hablé al llegar, la mujer de Singapur.
Había en el curso cuatro o cinco jovencitas de apenas entre 17 y 22 anos de edad (que por ser asiáticas, se veían más jóvenes todavía). Una de ellas, tenia una expresión que no puedo explicar, de paz, serenidad y felicidad. A su corta edad, había tomado este curso 10 veces.

Cada día hay más gente interesada en aprender esta técnica y creo que si esto ocurre así, quizás podremos aspirar a una mejor vida en este mundo. Porque con esta técnica, lo mas bonito que te va sucediendo, es una sensación de armonía, no violencia de ningún tipo y compasión hacia cualquier ser vivo sobre este nuestro ya tan deteriorado planeta.
Desde luego suena muy utópico, pero, me pregunto: "algo que solo puede traerte cosas positivas, no vale la pena intentarlo?". Que son 10 días de toda una vida llena de ruido y en la que perdemos mucho tiempo como las hormigas, solo acumulando, corriendo, pisando todo lo que nos estorba al pasar, porque siempre tenemos prisa, prisa, prisa, para que?, para que el tiempo corra rápido y alcancemos finalmente la muerte?.
Hoy veo con un poco de mas claridad lo absurdo de la realidad en este mundo y mas que nunca admiro a aquellas personas que pueden vivir al margen del sistema.

Quiero terminar este relato que espero no los haya cansado mucho, con un fragmento de un poema de un poeta al que he admirado siempre y que define un modo de ver y vivir, que solo puede ser calificado como Dharma, Vipassana. Algunos de uds., seguramente ya lo conocen.......

Ser en la vida romero.
Romero solo que pasa siempre por caminos nuevos.
Ser en la vida romero, sin otro oficio, sin otro nombre y sin pueblo.

Ser en la vida romero, romero solo romero.
Que no hagan callo las cosas, ni en el alma ni en el cuerpo.
Pasar por todo una vez, una vez solo y ligero.

Que no se acostumbre el pie, a pisar el mismo suelo.
Ni en el tablao de la farsa, ni en la losa de los Templos.
Para que nunca recemos como el sacristán los rezos.
Ni como el cómico viejo digamos los versos.

Que no hagan callo las cosas, ni en el alma, ni en el cuerpo.
Pasar por todo una vez, una vez solo y ligero.

LEON FELIPE.

Sean Felices.



domingo, septiembre 02, 2007

Experiencia de Meditación Vipassana en Tailandia - La primera meditación.

Observé con detenimiento por casi una hora el comportamiento de las hormigas, e inmediatamente lo relacioné con el comportamiento de nosotros los seres humanos (que nos suponemos pensantes). Estos animalitos con caras nada amistosas, se mueven todo el tiempo y pareciera que no llevan un rumbo definido en nada de lo que hacen. Van tan de prisa, que pasan por encima de otras hormigas si estas se ponen en su camino. El único propósito que se percibe es que tienen afán de recolectar todo, comida, objetos, etc., con el único propósito de acumular, ya que en un lugar como este, difícilmente les faltaría lo indispensable. Pero como es su naturaleza, no ven la diferencia entre vivir en este lugar en el que se respeta todo ser vivo y se le cuida y el vivir en una casa común y corriente, en donde como la mía, andamos tratando de evitar que entren. Pero si lo logran, muchas morirán.

Casi siempre están amontonadas y van a todos lados juntas, pero no se ven satisfechas ni relajadas nunca. Creo que por algo los dichos, como: "Tiene mente de hormiga", "Trabaja como hormiga" y en la forma de vivir moderna: "Se vive como en hormigueros" son acertados por las similitudes que tenemos con ellas. A mi me dieron sensación de angustia.

En cambio observar las mariposas, me hizo sentir tan bien, porque vuelan de flor en flor, se posan el tiempo que se les antoja, chupan de su miel y revolotean como si no les importara tanto cómo pasa el tiempo. Por esto me dije: Si tuvieras que escoger revivir en alguno de estos bichos, ¿cual prefieres? y yo reconociendo mi hedonismo, escojo ser mariposa sin lugar a dudas.

Mi primera meditación:

Como les mencioné, fue a las 4:30 a.m. del primer día que amanecí en el lugar.
En medio de este sitio y como lugar principal en el centro, hay una especie de auditorio-templo que corona su tejado con una estupa dorada como las que coronan los templos aquí en Tailandia. Este lugar esta orientado al Oeste (esto lo comprobé con mi reloj que llevaba con brújula).
Los dormitorios de mujeres, apuntaban al norte y los de hombres, al sur.
Por su orientación, aunque con techos muy altos y una especie de ventiladores o extractores de tipo industrial en el techo de este recinto llamado el Dharma Hall, es que había momentos que el calor era exagerado. También había ventiladores, pero solo se prendían si los profesores lo solicitaban.
Dentro de este recinto, todo muy confortable, sonido perfecto y al frente de todos nosotros (entre 60 y 70 personas), los maestros, sentados sobre unos taburetes que se encuentran elevados para poder ser vistos por todos. Ellos desde luego en su posición de loto, como todos nosotros.
Esta pareja de tailandeses con una mirada, comportamiento y caminar plácido y silencioso, llaman la atención al igual que mi persona, pero de distinta forma, ya que la encargada de mi dormitorio, me pidió tratara de caminar mas suave, pues mi caminar es demasiado firme y por lo mismo genera movimiento. Otra cosa que reconocí de mí.

Este día comenzó todo con unos cantos védicos en pali, para introducirnos y acercarnos a los orígenes. A mi me gustaron tanto, que compre unos Cd´s al finalizar el curso.
Se nos pidió en la grabación repetirlos y todos lo intentamos (aunque no era muy fácil de hacer para algunos de nosotros).
Después en las explicaciones de noche tras noche con el Sr. Goenka, nos fue explicando su significado. Son frases védicas llenas de sabiduría que solía repetir Gautama (El Buda). Junto con todo esto y la típica explicación de lo que hacíamos día con día, el porqué, lo que sucedería y se esperaba de nosotros al día siguiente. Con ello nos contaba unas historias muy amenas, muchas de estas con significados metafóricos interesantísimos. Los finales siempre encantadores, el maestro los terminaba cantando estos cantos con su extraña, gutural y original voz y estilo, deseándonos siempre reconocer "La Felicidad real", repitiendo: "Sean Felices".

Después de practicar esto por dos o tres días, comienzas a experimentar las sensaciones en el cuerpo que pueden ser de todo tipo y no debes tratar de inducir o forzar ninguna. Cada persona puede tener diferentes o similares, es igual. También puedes tardar más en sentirlas y no debes preocuparte por ello, porque lo más importante para que esto ocurra, es mantener la mente serena para observar sin ninguna ansiedad.
Yo sentí comezón en diferentes partes del cuerpo, adormecimiento, piquetitos, palpitaciones, etc.
Naturalmente día a día, comienzas a entender y ver con claridad. Estos fenómenos físicos salen y se van solos, sin tú controlar nada (les llaman sankaras).
Se dice que los grandes científicos iluminados en India, descubrieron desde hace veinticinco siglos que estamos formados por átomos a los que ellos nombraron desde entonces "Kalapas".

Con el tiempo y la práctica, dicen que se logra un estado en el que consigues tener una mente totalmente pura y con ello la iluminación o lo que llamaríamos "El Nirvana".
Esto no se si yo lo conseguiré y mi meta no es tan ambiciosa de momento, pero lo que si ya estoy comprobando desde ahora, son los cambios en mi actitud y mi manera de ver las cosas.

Esto es tan científico, tan racional con resultados bien orientados, que nada tiene que ver con Hinduismo Budismo, Islam o Cristianismo, como meras organizaciones religiosas.
No involucra ninguna conversión, debes entenderlo claramente. Esto es solo la ley, la ley de la naturaleza y se hace mucho hincapié en nunca dejarte llevar por personas que representan sectas religiosas, como representantes de iglesias o gurús.
Desde luego que la única conversión es aquella que te ocurre al cambiar tus dolores por felicidad. Tus ataduras por libertades, tu ignorancia por alumbramiento y nunca dejar una religión para pasar a otra y así continuamente por necesidad de alguien que te guíe.

Entonces la pregunta final: Porque diez días y no en dos o tres, o una hora a la semana, etc, como otras meditaciones? Porque esta meditación Vipassana, es una técnica que como va a la profundidad de la mente, no puede ser impartida en menos de este tiempo.
Es como querer hablar un idioma y pensar que si te urge empezar a utilizarlo en tres meses lo puedes lograr con solo una clase por semana. Esto tiene sus pasos y su técnica y mí a juicio es correcto el tiempo que se emplea.
También al quinto día, te destinan unas celdas individuales para meditar a solas un par de horas al día, pero eran tan calurosas, que yo me desnudaba para hacerlo.

Les confieso que yo tuve días en los que me pregunté: ¿pero que hago entre tanta gente rara y medio zombi?, ¿regresaré muy cambiada?, etc. Quiero conservar un par de apegos con los riesgos y dolores que tenga que pagar por ello.
Cuando se acerca el día de poder hablar, a mí me dio un fuerte dolor de cabeza y como para conseguir una aspirina se necesita de todo un proceso burocrático (que intenta evitar que consumas medicamentos), decidí enfrentarme con mi dolor en una pausa que hicimos antes de la última meditación nocturna.
Y ¿que les cuento?, abracé mis piernas sentada en un sitio, en el suelo debajo del salón, presione mi cabeza y me dije...... explota cabeza pero déjame tranquila. No creo haber hecho esto por mas de 10 minutos, cuando sonó la campana para regresar a meditar, abrí los ojos y mi dolor había desaparecido por completo.

Continuará....

sábado, septiembre 01, 2007

Experiencia de Meditación Vipassana en Tailandia - Los Primeros Días.

Nada mas llegar tienes que depositar en una caja las cosas que se te puedan haber venido y que no están permitidas, tales como libros, libreta, lápiz, pluma o cualquier cosa para escribir. Desde luego los sagrados celulares que todos cargamos. Aquí hice la última llamada a Juan para que supiera que no me habían secuestrado y no me encontraba haciendo trabajos forzados en algún lugar extraño (ya que a mi edad no creo que nadie me escogiera para trafico sexual como mi adorada mamá llego a pensar por vivir en México y pensar que nuestros hijos siempre son jóvenes, bellos y apetecibles).

Mi primera impresión del lugar fue: "wow, la guerra de Vietnam, un hospital en medio de la selva con la carretera al frente". Todo tan sobrio y viejo, aunque en buen estado, más aún las instalaciones para meditar, porque no les faltaba nada más que aire acondicionado. Me recibió una mujer con aspecto de celadora de campo de concentración nazi, de manera que mi memoria ahora fue a la segunda guerra mundial.
Entonces nos enseñan nuestros cuartos que obviamente no medían mas de dos por dos cincuenta metros. Una cama de buen tamano dura como piedra (que a mi me gusta), una mesita chiquita con un banco y un tubo para colgar mi ropa. Ventilación en la parte de arriba con mosquiteros y una sola ventana que no miraba a ningún lado (al menos la mía). Por la parte de arriba, los cubículos donde dormíamos, estaban comunicados, así que se oía todo el ruido de las mujeres de los lados.

Los baños sencillos, pero con lo necesario aunque no todos con agua caliente (que yo por suerte no necesito). Como todo se compartía, esto ya comenzó difícil para mí que no estoy acostumbrada y a la que la actividad de cargar mi papel del baño y demás artículos de baño, hizo que perdiera algunas cosas. Por suerte había manera de comprar éstas allí mismo.

Nos dieron la cena que normalmente se serviría todos los días igual a las 5 p.m., pero por ser la ultima cena antes del curso, fue cena fuerte. Después solo comeríamos fuerte a las 11 a.m., y a las cinco solo tes, café instantáneo, galletas, pan, mermelada, fruta y por suerte para mí, cocoa. Claro que sin leche, porque solo se sirve comida vegetariana. Había leche Nestle y agua.
Esta parte no fue difícil para mi, si no hubiera sido porque la primera noche que pase, después de levantarnos como seria costumbre por 10 días a las 4.a.m. para comenzar a meditar a las 4:30 a.m., entre el atarantamiento porque no estoy acostumbrada a tanta regla y el quererme bañar entre las seis y siete de la mañana (que se supone también es el tiempo de desayunar), perdí "mi súper desayuno".

Éste fue mi primer enfrentamiento con mi personalidad que no acepta ser controlada. Hice tal coraje cuando me di cuenta de que se me había pasado este desayuno (aun sin sentir demasiada hambre), que interiormente maldije todo. Estuve a un tris de ir a decir que me iba porque yo jamás escuche la pinche campana que normalmente sonaba tan fuerte que era imposible no oírla.
Me aguanté el coraje y empecé a ver mi primer defecto de personalidad. Una vez que pude controlarme comí como loca a las 11 por si acaso. De todas formas volví a perder peso, porque después de seis días de ingerir una cantidad de cosas que no sabes ni que son y que todas saben similar, mi apetito se fue mermando. La cocoa se terminó y tardaron dos días en sacar otra cocoa holandesa, en vez de unos polvos color cocoa que no sabían a nada.

En mi primera sesión para escuchar al maestro Goenka, quien por video es realmente quien nos dio las instrucciones todas las noches (junto con éstas, cuenta muchas historias y metáforas al respecto), nos menciona frases que Siddhartha Gautama, "El Buda" dijo y nos las repite en el idioma que este hablaba que es el Pali o sánscrito.
Éste maestro tiene una forma de hablar que te fascina, con ese acento indio marcadísimo que hace del idioma inglés, un idioma hasta melódico. Todo esto lo realiza junto con un enorme sentido del humor que desata risas continuamente. Repite constantemente: "se feliz" y en su expresión es bien notoria su felicidad, lo cual te deja una sensación de paz.

Lo primero que nos dice es que si tenemos creencias religiosas (que esto a mi no me interfirió en nada), las dejáramos guardadas por 10 días y tratáramos de borrar imágenes de todo tipo, ya que esta meditación requiere de dejar a un lado lo que no es realidad y ver la realidad, para que si quieres seguir creyendo en Dios, lo hagas, pero te des cuenta de que no debe tener imagen. Dharma es "La realidad sin fantasías". Dharma es ciencia pura y es el manejo de la mente científicamente hablando, que los grandes maestros de India en la antigüedad descubrieron y que hoy la ciencia respalda con teorías científicas.

Dharma es lo que la mente contiene en el mismo momento. Esto se refiere a observar la realidad como es y no como queremos que sea. No debemos colorearla con creencias religiosas ni filosóficas, solo hay que observar. Esto es en lo que se basa la "Meditación Vipassana", observar sin reaccionar con toda calma.

Otras meditaciones también son buenas y lo que el maestro criticó con bases que convencen, es que si meditas y tu meditación se basa en una imagen, como suelen hacer las personas religiosas, o en un sonido como pudieran ser "los mantras", de nuevo solo reemplazas una muleta por otra. Aunque te ayuda a controlar emociones y no exteriorizarlas que es parte de esta meta, no las sacas y las mandas al fondo de tu inconsciente (que ni tan inconsciente, cuando empiezas a entenderlo).

En la meditación vipassana, lo primero que te piden es observar como entra el aire por tus fosas nasales, ya sea solo por una, otra o por las dos. No debes tratar de cambiar tu respiración natural sin importar si es rápida, ruidosa, etc. o al contrario, lenta, silenciosa. Con esto comienzas a concentrarte sin ningún sonido o imagen. Así que a partir de solo respirar, van dándote instrucciones para avanzar en el control y observación de lo que te sucederá física y mentalmente. Créanme que suceden muchas cosas que si no fuera por este método que te aísla del ruido, el mundo y todo, no apreciaríamos en su gran magnitud.

Así que a partir del segundo día, empiezas a observar sensaciones corporales que pueden ser placenteras o no, pero que tú no debes tratar de evitar. Esto es porque inmediatamente te pone en contacto con la realidad que en la mayoría de las veces no podemos evitar ni cambiar.
No se trata de matar el enojo o cualquier pensamiento o sensación destructiva o negativa que experimentas. Al contrario, se trata de enfrentarla y dejarla pasar suavemente como lo haría la naturaleza. Ya que es otra de las cosas de las que te vas haciendo consciente, que somos solo parte de ésta, "La Naturaleza" y que como ésta, cada momento que vivimos es nuevo e irrepetible.
Entonces cuando te encuentras tratando de concentrarte en lo que se te pide, te das cuenta la poca concentración que tenemos la mayoría de las personas.
A mi particularmente, se me venían a la mente toda clase de cosas. Cosas que pasaron, personas que quiero, que no veo, que extraño, además de los típicos problemas de como y que harás con tu futuro, perdiendo mucho de lo que es el presente.

Pero entonces haciendo esto día a día, sin saber como, empiezas a tener más sensibilidad en el cuerpo y en todo tu ser, incluso durante las horas en que no meditábamos. En los ratos libres, pasó mi vida entera frente a mi!. No es nada fácil convivir con uno mismo tan consciente de ello y sin poder comentarlo con nadie. Así que comencé a observar la naturaleza y todo lo que me rodeaba con escrutinio y dejando fluir todo.

El lugar esta rodeado de vegetación y parece muy grande, pero cuando comienzas a caminarlo, muy pronto te das cuenta de que es chico, pero no por eso faltan cosas que observar. Aquí comencé a tratar de sacar beneficio de todo. Por el terreno de este lugar corren unos canales limpios y llenos de vida animal y aunque iba en chanclas me animé a meterme entre las hierbas, aunque fui mordida varias veces por hormigas arrieras. Las desgraciadas no se soltaban de mi piel con solo un empujón, así que tenia que desprenderlas con los dedos y desde luego tratar de no matarlas. Este fue otro de los compromisos: no matar ningún ser vivo y esto incluye hormigas (que aparecían por todos lados) y moscos que a todos nos picaron, pero que para mi suerte no soy de su preferencia cuando hay otras personas.

En estos canales con tantos días que observar lo mismo (que en la realidad nunca nada es lo mismo), pude ver los enormes botones de las flores de loto flotando sobre sus aguas y florecer días después. Inmensas flores color rosa que eran todo un deleite a la vista. Las ranas saltando y haciendo unos ruidos encantadores que se juntaban con tantos otros que hacían otros bichos y que variaban mucho según la hora del día.

Continuará....